Pekka Eric Auvinen

Que penser du texte écris par ce fameux jeune tueur de masse Finlandais,avant qu'il ne passe à l'acte.Pour ma part j'aime assez.
Vu qu'il est impossible de poster du lien pour l'instant,tapez "schizodoxe manifeste d'un tueur"sur google ou autre pour tomber sur l'article en question.

Figure-toi que j'avais créé un fil pour lui rendre hommage sur mon ancien forum, regroupant toutes ses citations, qui est d'ailleurs toujours en ligne (mais il faut s'inscrire pour y accéder):

http://metalnoir.forumpro.fr/t322-hommage

Veux-tu que j'essaye de copier-coller le contenu ici?

(Pourquoi "impossible de poster du lien pour l'instant"?)

ça m'interesse oui.
Pas moyen de poster un lien tant qu'on est nouveau membre semble-t -il,et ce pendant 7 jours.Sûrement une fonction du forum qui existe à ton insu.

Oui, il m'était arrivé le même souci sur un forum où je m'étais inscrit pour faire de la promo pour mon label.

Voici les liens que tu voulais poster (je suppose):

http://www.schizodoxe.com/2008/02/11/manifeste-dun-tueur-1/
http://www.schizodoxe.com/2008/02/29/manifeste-dun-tueur/

Moi j'avais trouvé ses textes brillants de lucidité et de maturité. Si tu veux lire le fil que j'avais consacré à Auvinen, tu peux t'inscrire sur le Cercle Vicieux (il faut juste que je vérifie si j'ai désactivé l'inscription de nouveaux membres). Le CV est toujours en ligne, on pourra toujours se replier dessus si R.A.C. ferme.

Ce qui est excellent,ce sont les commentaires de merde en dessous le texte,sur le site.Du genre "j'aurai pû écrire ça quand j'étais au collège"...mais oui bien sûr.Même le plus intello des collégiens(d'autant qu'il est formé par le vivier à moutons de panurge qu'est l'éducation nationale,ou TOUT LE MONDE est de gauche)n'aura jamais le moindre dixième de réflexion qui figure sur ces écrits.
Pour moi Auvinen était un true,avec des couilles grosses comme des melons,car il a été au bout de sa démarche.

Bien sûr. Mais que veux-tu, tel est le relativisme de la démocratie libérale: n'importe quel cyber-branleur peut se croire autorié à casser du sucre sur le dos d'un défunt qui a sacrifié sa vie pour transmettre son message. Je ne lis même pas les commentaires.

J'ai aussi beaucoup d'admiration pour Anders Behring Breivik et feu Mohamed Merah (mais juridiquement c'est un peu limite de le clamer).

J'aimerais pouvoir écrire à Breivik, mais je doute que ce soit possible, vu qu'en France il faut l'autorisation du directeur d'un établissement pénitentiaire pour pouvoir écrire à un détenu qu'on ne connaît pas personnellement.

Breivik est me semble t-il un lécheur de cul de juifs.les obsédés de l'islam,qui ne voient que l'islam,un peu comme les identitaires,ou la "Vlaams huis" sur Lille,c'est de la bouffonerie.

Quoi que Breivik puisse penser ou avoir écrit, son sacrifice mérite notre admiration et notre respect. Nous n'avons pas fait le dixième de ce qu'il a fait, donc nous n'avons pas la légitimité de le critiquer. Comme tu le faisais remarquer sur les commentaires débiles des articles post-mortem d'Auvinen, c'est toujours plus facile de critiquer derrière son écran que de prendre une arme et d'aller tirer sur la foule. La logique de facilité est vicieuse et profite au consumérisme libéral.

D'autre part, je n'aime pas cette façon de raisonner binaire qui veut que l'on soit soit pro-musulman, soit pro-juif. Les Identitaires ont fait des choses intéressantes (par exemple l'occupation de la mosquée de Poitiers), je ne suis pas forcément d'accord avec tous leurs discours mais je respecte leurs actions. Breivik a pu écrire quelques lignes pro-sionistes dans son manifeste, ça n'en fait pas un agent du Mossad pour autant (j'avais d'ailleurs trouvé le communiqué de Vikernes à son sujet parfaitement ridicule et exempt de la moindre solidarité).

Nous sommes tous des nationalistes aryens, avec un parcours et un vécu différents. Nous luttons pour les mêmes causes et les mêmes intérêts. Afin de rester unis face à l'adversité, nous devons respecter nos différentes sensibilités et accepter de débattre courtoisement malgré nos divergences idéologiques.